中國非物質文化遺產保護:延續智慧 傳承文化
 

2005年12月22日,國務院發布《國務院關于加強文化遺產保護工作的通知》,要求進一步加強文化遺產保護工作。其中一項重要舉措就是:決定從2006年起,每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產日”。

滲透在生活中的西藏非遺 

 

【衣】系在腰間的彩虹——山南杰德秀圍裙  

 

 

 

  


【食】百變的食材——西藏拉薩甲米水磨坊  

 

    用五彩絲線或毛線手工織成的色彩亮麗的橫條邦典圍裙,幾乎成了藏族服飾的一種標志。如今在杰德秀鎮上,編織邦典這項國家非物質文化遺產不僅得到國家的保護和支持,這也成為當地群眾創收致富的重要渠道之一。[詳細]

  

 


  說起糌粑的制作工藝,必不可少地要提起磨坊。在西藏這片古老的雪域高原上,磨坊同樣有著厚重的歷史作用。在拉薩市城關區娘熱鄉的甲米水磨坊,就見證著西藏飲食文化與農耕文明的厚重記憶。[詳細]

 

【住】編織出來的多彩幸!鞑厝湛t江孜卡墊  

 

 

 

 

【行】神秘的藏族天文歷算  

 

    江孜卡墊反映了一千多年間藏族織造技藝發展的歷史,其圖案、紡線、染色、織造、剪毯等方面都非常出色,具有織造技藝獨特、色澤鮮艷和諧、毯面柔軟的特點,藝術價值極高。[詳細]

 

 

 

    西藏天文歷算學在農牧民的日常生活、在藏歷推算、在天氣預報等方面的作用日益突顯,是不可替代的。作為國家級非物質文化遺產的藏歷,目前已推算至2024年的基本數據,歷書日序也可以排算到2150年。[詳細] 

西藏非遺保護 有法可依 

 
 

西藏出臺新法規 非遺保護有法可依

  自6月1日起西藏施行《西藏自治區實施〈中華人民共和國非物質文化遺產法〉辦法》,首次將非物質文化遺產保護工作全面納入法制軌道,成為我國第14個出臺非遺保護地方性法規的省級行政區,標志著西藏非遺保護正式步入有法可依的新階段。[詳細]

 

西藏正式實施非遺辦法 依法傳承保護文化遺產

  新出爐的《辦法》共六章49條,包括總則、非遺調查、非遺代表性項目名錄、非遺傳承與傳播、法律責任和附則等!掇k法》明確確立了‘政府主導、社會參與’的基本原則。并規定了政府在非物質文化遺產人才隊伍建設、資金保障、調查、傳承與傳播方面的職責。[詳細]

 

西藏非遺辦法明確保護與傳承結合

  《辦法》明確提出西藏對非物質文化遺產代表性項目實行分級保護的原則,即建立區、市(地)、縣(市、區)三級非物質文化遺產代表性項目名錄,將本行政區域內體現優秀傳統文化,具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產項目列入名錄予以保護。 [詳細]

保護與發展 

投入資金保護 

 

  

 

自身謀求發展  

 

    自2005年西藏全面啟動非物質文化遺產保護工程以來,國家和西藏先后投入1.27億元資金保護西藏非遺項目。得益于一系列的保護措施,一批亟待搶救的西藏非遺項目得到有效保護與傳承。[詳細]

  

 


  非物質文化遺產的生產性保護與商業性的關系最緊密,因為生產性保護是與老百姓平常的生產生活緊密結合,非遺的傳統元素和傳統工藝通過生產的方式,把資源變成一種文化產品,進入流通環節,形成商業的性質。[詳細]

 

開展評選表彰  

 

 

 

 

全面展示文化 

 

  傳承人是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者,是非物質文化遺產保護的主體。西藏自治區現有國家級代表性傳承人68位、自治區級代表性傳承人227位。今年西藏自治區首次開展評選“年度十佳傳承人”活動。[詳細]

 

 

 

  “吞米嶺·藏藝文博園”的產業園,總投資12億元人民幣,旨在保護藏族非物質文化遺產,以旅游產業為載體,弘揚藏族民俗藝術文化傳統,展示西藏文化發展成果,將打造成為中國首屈一指的綜合文化產業園區。[詳細] 

傳承人話非遺 

天文歷算傳承人貢嘎仁增:沙盤上推算出的天氣農時 名貴藏藥出自他的手——記非遺項目傳承人洛桑多吉
天文歷算傳承人貢嘎仁增:沙盤上推算出的天氣農時

  西藏自治區藏醫院天文歷算研究所的歷算專家貢嘎仁增是西藏天文歷算的傳承人。今年已經72歲的貢嘎仁增從10歲起,就開始學習西藏天文歷算。據老人說,他的家族在1200年前就會天文歷算了。[詳細]

名貴藏藥出自他的手——記非遺項目傳承人洛桑多吉

  2009年6月,洛桑多吉被文化部命名為國家級非物質文化遺產項目藏醫藥(藏藥七十味珍珠丸配伍技藝)代表性傳承人,并于2013年6月榮獲第二屆中華非物質文化遺產繼承人認薪傳獎。[詳細]

次旦多吉:“藏戲是我的生命,我不能沒有它” 頓珠:“金剛神舞” 撩起流傳中的古韻今輝
次旦多吉:“藏戲是我的生命,我不能沒有它”   晚上睡覺時我經常會被老伴給叫醒。原來是我做夢時,夢到教學生們唱、跳藏戲。手腳都在動,嘴里還在哼著,就把老伴給嚇醒了。藏戲就是我的生命,要是沒有了藏戲,我的生命也就沒有了意義。[詳細] 頓珠:“金剛神舞” 撩起流傳中的古韻今輝   頓珠說:直孔嘎兒羌姆歷史悠久、內容豐富多彩,彰顯了傳統文化的價值,F在又被列為國家級非物質文化遺產,說明了它的意義重大,自己這一代有責任、有義務把它好好傳承下去并發揚光大。[詳細]
從“工藝”到“藝術”——記直貢刺繡唐卡傳人米瑪次仁 一輩子只做一件事——記“藏藥炮制技藝”傳承人占堆
從“工藝”到“藝術”——記直貢刺繡唐卡傳人米瑪次仁   米瑪次仁從一開始就沒想著只做工藝品,他想做的是藝術。20年前,他獨身到拉薩學習美術,繪畫學了6年,佛像雕塑學了3年,回來之后自己親手設計圖案,做出來的刺繡唐卡名揚四方。[詳細] 一輩子只做一件事——記“藏藥炮制技藝”傳承人占堆   出生在藏醫世家的占堆是西藏自治區藏醫院院長,8歲開始學習藏醫,從門孜康畢業后,一直從事藏醫工作,至今已經整整60年了,按占堆院長的話說:“從學醫到行醫,我一輩子只做了這一件事!盵詳細]
非遺傳承人羅布斯達:將唐卡傳承進行到底 傳統與自然的五彩結合--記藏傳礦顏料傳承人阿旺晉美
  經過幾十年的努力,羅布斯達終于實現了他孩提時代的夢想,從普通農民的孩子成長為著名的唐卡繪畫大師。這其中,他堅守的不僅僅是家族傳承的唐卡文化,還有對西藏傳統文化的深深熱愛。[詳細] 傳統與自然的五彩結合--記藏傳礦顏料傳承人阿旺晉美   阿旺晉美說:“在西藏使用礦、植物繪畫顏料已經有幾千年的歷史,因為這種顏料不管經歷多少年都不會變色,所以西藏各地有那么多具有幾百上千年歷史的壁畫和唐卡作品得以保留下來。[詳細]

 

·柳條編織技藝傳承人桑旦旺堆:指尖編出的藝術 ·雪拉鼓傳承人嘎倫:擊打穿越時光的鼓點聲聲
·達龍藏戲傳承人美朗塔青:傾心演繹“草原好聲音” ·薩瑪酒歌傳承人次仁群宗:飄著酒香的門巴歌者
·藏紙技藝傳承人次仁多吉:世代藏紙情 千年不退馨 ·旁多藏刀制作傳承人占堆:千錘百煉成“一刀”
·春堆楚杰藏戲傳承人阿旺次成:“湖上面”的“舞林”高手 ·林周陶瓷制作傳承人土登曲達:用“土罐罐”傳遞千年文明
·俊巴魚宴傳承人尼瑪:讓魚兒在舌尖上“舞蹈” ·牛皮船舞傳承人扎桑:用“塔塔”指揮“飛行的天鳥”

非遺名錄 

結束語

人類大部分的歡樂都來源于土地,土地的內部分娩出各種非物質文化遺產。我們走近它,理解它,與它進行一次時空對話。非物質文化遺產,既是歷史發展的見證,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。它的涵蓋面很廣,在我們生活的文化空間中,就充斥著各種各樣的表現形式,它們或璀璨奪目,或默默無聞,但無論如何,它們都以流動的形態出現在我們面前。

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