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你可知色拉寺有一尊歪頭文殊像?

陳丹 發布時間:2019-12-10 11:33:00來源: 中國西藏網

  色拉寺,大名鼎鼎——藏傳佛教格魯派六大主寺之一、拉薩三大寺之一。今年2019年,她剛好600歲整,創建人宗喀巴的弟子釋迦益西曾被明成祖封為大國師、被明宣宗封為大慈法王,被人們尊稱為“絳欽曲結”(大慈法王的藏語)。寺里有大量的文物佛像、唐卡、經書、法器等,最為珍貴的是一尊馬頭明王像,還有永樂皇帝親賜的108函雕版朱砂印制的藏文《甘珠爾》……去過拉薩或者了解藏文化的人,幾乎沒有不知道色拉寺的。


圖為從白度母石刻旁俯瞰色拉寺一角

  但是,知道寺里這尊歪頭文殊像的人,卻極其罕有。


圖為色拉寺的歪頭文殊像

  我們都知道法相要莊嚴,佛、菩薩造像一定要遵循一定的比例和范式去打制,才能讓人一見即生敬畏和尊仰之心。首先的一條就是端正,怎么會有歪頭一說?是工藝上的問題嗎?問題佛像怎么能出現在大名鼎鼎的色拉寺里?

  這尊與眾不同的菩薩像也是色拉寺珍貴的文物之一,她就在吉扎倉(藏語音譯,或作“結扎倉”)大殿后面的文殊菩薩殿里。我有幸在色拉寺堪布強巴遼介的帶領下參觀寺院,他是一位學識豐富且和善可親的老人,如果不是有他特別地指引和介紹,我們不會關注這尊文殊菩薩,更不會注意到菩薩的頭是微微傾斜的。我很奇怪這尊文殊像的頭為什么要歪著,強巴遼介堪布頑皮地一笑,賣了個關子:“你猜猜!”

  我環顧四周,沒啥特別的,茫然地搖了搖頭,老人把手放在耳朵上作筒狀:“你聽聽”,“啥也聽不到”,我更加茫然,堪布笑了,指著菩薩左邊的窗外告訴我,旁邊是色拉寺的辯經場,文殊菩薩歪著腦袋是在聽眾弟子們的學習進展情況呢!

  我恍然大悟,文殊菩薩是大智慧的象征,旁邊的辯經場墻壁上繪的也是文殊菩薩像,菩薩右邊為智慧劍,寓意斬群魔斷煩惱,左為金剛般若經卷寶,象征具有無上智慧,其坐騎獅子,也是智能威猛之象征……這是多少修習佛法的人所崇尚的??!

  這尊菩薩造像如此的處理方法,太有人情味了!菩薩和辯經的僧人們之間建立起了一種連接、一種帶著情感的連接。仿佛是老師和學生之間,老師雖在神壇不能下來,但還是很關切學生們的狀況,很想聽聽今天的辯經課上又出來了哪一位優異的辯才……

  神壇的高冷,被這小小的一個歪頭的動作和堪布滿臉皺紋的笑容一瞬間化解了,神性與人性融為一體,我心中頓時升起一種溫暖而歡喜的愉悅。

  如同色拉寺名字的來歷,其發音有兩個意思,一為冰雹,二為薔薇,既有強烈又有柔美,我喜歡這種沖突與融合,很豐富。


圖為色拉寺經堂與僧舍錯落有致


圖為山上的石刻綠度母像

  色拉寺的創建人釋迦益西才華過人,其師宗喀巴曾贊他“辯才無礙”,當初宗喀巴大師囑他創建色拉寺的時候,也是希望這里能成為甘丹寺和哲蚌寺之后又一個弘揚佛法的大寺吧!釋迦益西果然不負師囑,色拉寺的教學體系完備,學術扎實,幾百年來人才輩出。寺院主體建筑是一個大殿和三個扎倉(學院),歷史上僧人最多的時候達9000人。而今人數雖然少了很多,但是色拉寺沿襲了釋迦益西時期的優良學風——辯經的開展聞名遐邇。

  歪頭文殊菩薩的窗外就是色拉寺辯經場,每天下午3時,這里會成為整個寺院最為喧鬧的地方——攻讀顯宗經典的僧人會在這里進行邏輯推理的辯論學習。他們一人盤腿席地端坐,神情穩重而從容;另一人或幾人向他發問,擊掌、頓足、身體前傾,攻勢凌厲。學識在激辯中鞏固,思想在激辯中產生……佛教高僧當初一爭高下的較量方式,現在成為學僧練習邏輯思維能力的一種極好的方法。


圖為色拉寺的辯經場

  在辯經中,發問者的每一個動作都有其寓意。首先,在每次發問前都要喊一個“啼”字,此字是文殊心咒的簡稱,意為祈請文殊菩薩開啟智慧;然后右手向后高高揚起,寓意文殊的智慧就在身后引領;接下來右手向下與左手用力相擊,發出一聲脆響,這一聲響有三重含義:一個巴掌拍不響——世間一切都是眾緣和合的產物,掌聲代表無?!篱g一切都是稍縱即逝,掌聲為警鐘——擊醒心中的慈悲與智慧,驅走惡念。

  辯經場在一片鋪滿了鵝卵石的樹蔭下,四周的墻根下坐滿了看熱鬧的游客,這內中的含義極少有人能看懂,絕大部分只是好奇地睜著大眼睛,待一會兒便自離去,僧人對此視而不見。我也聽不懂,但是卻對環境好奇起來,樹蔭不用說了,藏地的烈日能把人烤昏,這辯經課本就思辨激烈,如果沒有大樹的蔭蔽,肉體怕是很快就會萎靡。我見過很多寺院的辯經場,大多數都是以鵝卵石鋪地,鵝卵石不平整,坐在上面多難受??!這是為何呢?堪布解答了我的疑問,鵝卵石的好處有二:一是不會揚塵,因為辯經過程中有較大的肢體動作,如果是鋪沙土,你可以想象一下塵土飛揚的場景;二是下雨不會積水,雨水能順著鵝卵石間的縫隙流下,不會變泥漿或水塘,而且表面很快就能干燥。

  多么智慧的生活常識!

  當初,不知是哪一位工匠或者主事的僧人,讓一尊文殊菩薩微微地歪了一下頭,傾聽、關切、溫情流露出來,神和人產生了連接,跨越了時空、跨越了物質、跨越了抽象、跨越了敬畏、跨越了人神……(中國西藏網 文/圖 陳丹)

  

(責編: 郭爽)

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